氏族造句

氏族的造句

• 氏族不同，图腾崇拜的祖源也就不同。

• 秦国早期的母系氏族残余及其婚姻状况对其后世政治势力演变和商鞅变法都有较大的影响。

• 另一方面是近代还处于原始氏族社会末期民族中的乐舞资料。

• 为了保存、传承这种舞蹈，氏族中就必须有乐舞的掌握者、排练者和组织者。

• 一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。

• 它是在原始社会母系氏族时期与氏族制度一起形成的，图腾是不同婚姻集团和氏族的标志。

• 本文以新发现的广东台山市海晏镇沙边村陈氏族谱为例探讨清代的盐场地域社会。

• 原始彩陶中的装饰纹样，是原始氏族的图腾和其它崇拜标志。

• 据认为岩刻完成于原始社会后期父系氏族社会阶段，是研究新疆原始社会的珍贵资料，属国家一级保护文物。

• 史前时期是父系氏族。

• 这就是龙门镇的孙氏族谱。

• 由于亲族伦理要求首领忠诚于氏族，则大选获胜的一方就会利用政府权力让其氏族受益，也就是剥削其他氏族的权益。

• 巫、史等也借助它来绝地通天并以此来维系氏族或部落内部的稳定与团结。

• 这些楹联有着固定的位置，每年春节，劳氏族人都会将楹联用红纸重新书写，并贴于旧楹联的旁边。

• 在另外一则故事中，《中国日报》报道称，一些氏族正在整修共产党革命后被弃用的家族祠堂。

• 有人推测这可能是半坡氏族崇奉的图腾。

• 这些财富，一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来，就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。

• 黎族文身有着深刻的伦理原因，是古代黎族母系氏族为抑止血缘婚所刻下的氏族标志，是乱伦禁忌在黎族氏族社会留下的印记。

• 首领担任战争的领导任务，同其他族群或氏族商讨制定重要的土地分配计划、解决纠纷和祈求神明的保护。

• 离开别动队之后，氏族的主力将携带着食品、货物和奴隶前往新家园。