祠堂造句

祠堂的造句

• 我所到的地方原来不过只是百十户左右一个小镇，地方惟一较大的建筑是一所杨姓祠堂，于是我们一来便驻扎到这个祠堂中。

• 祠堂、族谱、族田是近世家族制度的三项标志。

• 他们在祭天地、日月、山川、祖宗，空间限度和时间限度都极其广阔，祠堂的围墙形同虚设。

• 在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂。

• 他们把田好谦的画像供在田氏祠堂，把家谱上田好谦后面曾经空白的又按田会一提供的世系续接下来。

• 第三部分探讨女祠堂与宗族礼法之间的关系。

• 全村几乎都姓余，既有余氏祖堂也有余氏祠堂，但是最能代表余氏家族荣耀的，是这座楼。

• 所谓“寺庙园林”，是指属于或是毗邻佛教寺庙、道观、祭坛或祠堂的园林。

• 按照修建祠堂的惯例，白嘉轩负责收缴各家各户的粮食，鹿子霖负责指挥工程。

• 翻修祠堂时拆掉的锅台又垒盘起来，日夜冒着火光，风箱昼夜呱嗒呱嗒响着，管晚上打夯的人吃两顿饭。

• 祠堂和村庄的历史一样悠久，却没有任何竹册片纸的典籍保存下来。

• 微观空间则选择比较具有代表性的酒店茶馆、坟场、庙堂祠堂、客厅书房以及道路进行分析。

• 祠堂戏场一般呈庭院式，戏台为其表演空间，正对中厅，两侧有看楼或厢廊。

• 白灵又跑到祠堂后边，果然有个断砖烂瓦垒的小茅房，早早解开裤带，刚跑进茅房口就急不可待地抹下裤子。

• 徐先生因人施教，凡是不受课的学生可以自由去上祠堂西墙外边的茅房，因为全是男孩子就没有分隔男女。

• 白灵尿憋急了，又见徐先生不在，就跑到祠堂外，看见儿个男孩子在茅房口解裤子，就又跑回来。

• 祠堂是徽州宗族意识集中体现，它是乡村中国社会的“教堂”，是徽州宗法家族制度的一个具体标识。

• 传统民居材质的“当下存在”和祠堂的“永存不灭”，反映出一种家之“弃祈”文化偏向。

• 在另外一则故事中，《中国日报》报道称，一些氏族正在整修共产党革命后被弃用的家族祠堂。

• 通过穗港两地祠堂保护现状的分析，对两地祠堂未来的保护与利用提供了建设性的意见。