仁政造句

仁政的造句

• 从“为政以德”的基本原则出发，儒家倡导德泊、仁政，反对暴政、苛政。

• 不过，这事，一切都结束了正确的经过讨论，而不是一些仁政球员发起的批评。

• 二者一乱一治，暴政与仁政截然分明。

• 先秦儒家仁政思想作为实践精神渗透于社会生活的各个方面。

• 你把仁政博爱之道之礼，潜进炎黄子孙的思维。

• 先秦儒家仁政思想的基本规定在于以仁政否定暴政，强调德治与爱民。

• “仁政”是中国传统政治哲学的核心理念。

• 孟子的“性善论”从人性理论的角度，论证了只有实行“仁政”，才是最符合人的本性的，也就是最合理的。

• 正义必须战胜邪恶，自由必须战胜奴役，仁政必须推翻暴政！

• 弱化暴力色彩，强化仁政效应，构建中国特色的政治文明。

• 大隋建国已有八年，当今皇上杨坚算得上是难得的明君，躬行节俭，广施仁政，手下又多重臣悍将，大隋的国力蒸蒸日上。

• 清官政治思想中的爱民思想源于儒家“仁政”与“民本”学说。

• “仁政”思想的理论基础是“性善”论。

• 但孟子提倡仁政，反对暴政，在当时无疑是一种进步的思想，在历史的长河中也始终不绝如缕，发挥着积极的作用。

• 推行仁政，方可赢得民心，进而安国兴邦!

• 殿下?当今圣上仁政施于天下?百姓久思太平?将士不欲征战;况且?乱臣贼子?失道寡助。

• 古代思想家们认为唯有施行仁政，才能让百姓近悦远来，诚心顺服。

• 王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

• 仁政就是指政治不是基于暴力之上的,而在于人心向背和民意认同,所谓“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣”。

• 孟轲游历天下四十余年,阅人多矣!唯以仁政王道为量人之器,无得有他也。