• 内蒙古哲斯敖包茅口期发育典型的生物礁。
• 关于祭敖包的由来,已无据可考。
• 其中祭敖包是最重要的祭祀活动。
• 清代以来,蒙古人的社祭活动中祭奠敖包不尽一样。
• 所以祭敖包不是单一的祭天或祭地。
• 祭敖包的目的是祈求风调雨顺,四秀平安,人旺年丰。
• 牧民都围绕着敖包,从左向右转三圈,祈求风调雨顺、四季平安,人旺年丰。
• 古苏、赵福海共同勘校荒地的边界,于边界处一律堆立敖包以为标志。
• 蒙古语中姓氏一词,就是由敖包一词演绎来的。
• 除祭祀礼俗外,由敖包祭又衍生出了一些特殊的礼俗。
• 在天地一色、漫漫草原上,敖包如同草原中的导航标志,让来往通行的人,能够藉由敖包所处的位置,来确认自己的方位。
• 祭毕,大家环坐敖包前,共同分食祭品。
• 还要往敖包上添上几块石头或几捧土,然后跨马上路。
• 雁衔花茶,春彩屯于敖包;鹰驮乳酪,秋信已下长安。
• 祭敖包就是祭祀山川草木,祈求山神、路神保佑丰收、平安。
• 草原城市———锡林浩特敖包山下彩云翔,朱甍碧瓦崭新房;锡林广场阔如海,大气清新草木香。
• 草原城市——锡林浩特 敖包山下彩云翔, 朱甍碧瓦崭新房; 锡林广场阔如海, 大气清新草木香。
• 所属在祭敖包和那达慕大会时进行。
• 通常是在祭敖包和那达慕大会时进行的。
• 每年农历五月十五,祭敖包,同时举行那达慕大会。
【词语名称】: 敖包
【词语拼音】: áo bāo
【词语意思】: 原是蒙古族人做路标和界标的堆子,用石、土、草等堆积而成。旧时夏秋两季曾把敖包当做神灵的住地来祭祀,尤以秋季最为隆重。也作“鄂博”