事功造句

事功的造句

• 人生苦短,有抱负的人往往急于事功,过于执着,因而大多数人的结局是壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。

• 无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。

• 就算其确实是“能干”“做事”功臣,也断不可以将功补过以功赎罪。

• 明代宣化古城的功能在从王城到军事功能为主的镇城，再到商业性为主的府城，其城市布局也从王城布局到府城布局。

• 在叙事功能方面，毕飞宇小说通过“中心”、“影子”、“帮闲”人物和静态、动态意象的设置，凸显了小说的内涵，增强了文本的审美表现力。

• 帝王有出震离之象,大臣有补天浴日之功,虽金马玉堂,朱幡皂盖,然不能忘主之恩遇,理应报效国家,政简刑清,身修行洁,事功彪炳,不负皇朝重望。

• 而陈、吕后来皆悔其少作，体现了永嘉事功之学与科举虚文的深刻矛盾。

• 噫嘻!汝二人误吾甚矣哉!今夜一旦事功告毕,墨家师生皆遭拘押,身陷囹圄之中,沦为阶下之囚。

• 敦煌变文韵散结合的叙事体制中，散文部分和韵文部分有不同的形式特征，并承担着各异的叙事功能。

• 尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。

• 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。洪应明

• 欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

• 周作人的新道德主张主要表现为伦理的自然化和道义的事功化，这些都是需要纳入具体的历史文化语境中加以考察的问题。

• 德性是道德心性修养的根据，智性是外在事功的依据。

• 要理解所有关于时间的事功和作用，必须从对于在场的期许和希望开始解释，将这种希望作为一个原初的事实接受。

• 就真实的才干和事功而言，诸葛亮在三国时代并不是最顶尖的人物。

• 周作人用性意识的觉醒来解释成文缘由，其中事功的意图很明显。

• 南宋爱国学者陈亮的教育思想如同其经济思想、哲学思想，同样带有浓厚的事功主义倾向，对当代教育也有一定启迪。

• 韩非主张以言为标准，来衡量事功，提出事当其言，要以法律为准绳。

• 情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。