禅定造句

禅定的造句

• 三诤论嗔相谓行人修禅定时。

• 受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。

• 乱心禅定不作二想。

• 所以如果要洗掉这些业障，就必须进入很深的禅定与净化，也就是所谓的打坐静思或深切祈祷，但前提是方法一定要正确。

• 更深一层的意义来说，把心带回家就是把心内收，安住在心性中。这就是甚深的禅定。

• 如果它们较之你先前的呼吸感更容易安住，如果它们为定力提供的基础更坚实、宽广，那麽揭示它们的那个假设对你的禅定便是一个有益的新工具。

• 于是，这位亡魂会依行者的摄召力，来附在神像上，同时会显身，显身一般有三：一、定中见──行者禅定中见之。

• 禅指游化众生，神通自在之禅心；无碍无缚之禅定。

• 法名大莲院殿英誉皓月大禅定尼。

• 少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。

• 抵魏后，游嵩山少林寺，在此独自修习禅定，人称壁观婆罗门。

• 道家讲致虚极，守静笃；儒家讲燕坐，讲知止；佛家讲禅定。

• 修火供时，升起息、增、怀、诛等事业永不断灭的坚固念头，是禅定波罗密。

• 如果你不这样作，禅定力将转弱，即使得到少许利益，障碍将会来临。

• 修禅定时九种摄心的修习过程。

• 以这位比丘来说，他的心久著于色等诸尘，不能一时系于禅定的行处，犹如驾在一群悍牛身上的车子一样，不能循轨前进。

• 表示心无杂念，进入禅定状态。

• 大耳三藏深入禅定，觅不可得。

• 持戒是做为修入禅定的根基而存在。

• 舍报安详，如入禅定。