• 在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知,却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心:去感觉一切正在发生的事,没有任何选择,只是毫无选择地觉知。
• 如果你能够在性行为中变得觉知,那么,即使在死亡的时候,你也是觉知的。所以,如果你能够在性行为中保持觉知,你就已经取得了很大的成就。它是无法估价的。
• 这种不觉知任何东西的觉知,这种不意识任何东西的意识,就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地;终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。
• 这就我所说的整个静心的艺术。觉知、警觉,这样所有的盗贼就无法进门来污染你。
• 觉知就是健康,不觉知就是疾病;觉知就是不紧张,不觉知就是紧张。因为思想,因为你对它们的认同,你一直生活在你的思想里面,并且在你和你的存在性的存在之间有了一道障碍。
• 如果你变得觉知,你就会变得不认同。而不认同头脑的机械作用就是不紧张。
• 夏天来了,天气很热。青蛙伏在池塘里的荷叶上睡觉,知了在树上吹喇叭。小朋友们有的吃冰激凌,有的摇着漂亮的小花扇。小狈热得吐舌头。
• 你必须完全处于此时此地,聚集你所有的觉知;然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在,那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。
• 这就是禅的一切:只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它,在这个片刻你们就可以成道。
• 禅不让你是没用的,它开启你内在的所有潜力,禅会让你有各种原创的经验。所有隐藏在你里面而你从未去看过的。它不只让你觉知,它还帮助你探索那个潜力。
• 但所有的经验都是阻挠和障碍,一位真正寻求真理的人,他在进入内在过程时会比在经验外在过程时更加警觉,他必须很有觉知地不被任何现象绊留住。
• 当你是觉知的,你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧,火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。
• 庄子用庄周梦蝶的寓言精妙地阐述了他显意识思想和潜意识思想的统一;他对于我到底是什么的问题一直在探索,我们称之为觉知者。
• 训龟人倒也乖觉,知道自己没什么本事,待在这里,反倒碍手碍脚,磕了个头,提了包裹,便匆匆跑开。
• 不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律,饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。
• 由此想故,构画种种诸法像类,随听见闻觉知之义,起诸言说。
• 你会被那种平静所缠缚而没有觉知入出息。
• 多读书,读好书,读书自修,自觉知律;常助人,做好事,助人为乐,温情人间;做好人,讲诚信,遵纪守法,文明社会,共促和谐。
• 从此时此地你可以走上两条旅程:一条旅程在世界里,在将来之中;另一条旅程进入上帝,进入深处。变得越来越觉知吧。变得对当下越来越警醒和敏感吧。奥修
• 当你不带思考地在此时此地,你第一次是灵性的。一个新的层面打开了——那个层面是觉知。因为你不知道那个层面,所以赫拉克利特会说你是昏睡的。奥修