荀造句

荀的造句

• 荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。

• 荀子的君权思想和礼法观可谓中国封建正统法律思想的雏形。

• 这从一个侧面表明，荀子礼法思想的影响相当深远，直接影响是对秦、汉时期政治制度、学术思想的影射。

• 明清实学兴起之时，荀子力主人力、“富国”思想尤其是蕴涵于其中的人性思想理据方才日渐受到了重视。

• 在荀学义理研究方面，马克思主义学者开拓出荀学研究的新方法。

• 这说明《荀子》所反映的战国末期汉语词汇复音化程度的加深和水平的提高。

• 第二章也由两个部分组成，分别探讨荀子对乐和诗的看法以及荀子和儒家的乐教和诗教的关系。

• 以《论语》、《孟子》、《荀子》为基点，分析了“士”这个特殊社会角色的发展。

• 国际关系问题专家阎学通、徐进等人从先秦时代的思想家孟子、荀子思想中寻找外交政策的理念。

• 梅兰芳、程砚秋、尚小云和荀慧生被合称为京剧四大名旦。

• 今天只收成了几个茄子及两支粟米荀。

• 荀子的认识论是唯物主义的反映论，提出了“虚壹而静”的命题。

• 探讨荀子的社会正义观，有助于我们理解中国传统文化中的优秀资源，有助于古为今用。

• 旁边观看的人都很紧张，为荀息迭累鸡蛋捏一把汗。

• 公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术，可谓儒学演变为儒术这一过程之终结，然考其开始与其过程，则可谓是儒学在当时世风之影响下，与诸子百家融合的过程，而开其端者，则即是荀子。

• 这句话就像晴天霹雳，震惊了荀攸、宋静贤、姜兴和三人的头脑一片空白，像做梦一样。

• 荀林父事君,进思尽忠,退思补过,是社稷的栋梁,为什么要杀他呢?他是战败了,这如同日月之食一样,何损于日月之明呢?

• 晋武帝分秘书图籍为甲乙丙丁四部，使秘书郎四人各掌一部，这可以作为四部分类法起源于荀勖说的新证据。

• 一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。

• 荀姬媚眼如丝,马上又语气千回百折地补充:怕我忍不住!。