救民造句

救民的造句

• 他的第一道变法令《垦令》,是力行“耕战”,旨在“以耕富民”,“以战去战”,救民于水火,以达到“一天下,王诸候”,求永无战乱,千秋太平。

• 警方受理民众案件能发挥“人溺己溺”之同理心,详细查证,即时抢救民众生命,深获民众感激,除了挽回其生命外,更为建立警察良好形象再添一笔。

• 令兄为祸,贫僧救民水火,还望易武大神莫以为仇怨。

• 满朝奸佞,救国救民的志向、富国强民的心愿,被弃若敝履,屈原到了湘南以后,有感于举世皆浊、举世皆醉,经常在汩罗江畔行吟哀歌,写下许多悲壮诗篇。

• 腊八节有说源于佛祖修行，释迦牟尼为解救民生疾苦，出家为僧，初无收获，后经六年苦行，每日只吃一麻一米，于腊月八日这一天悟道成佛，后认为了纪念佛祖，便在这天喝腊八粥。

• 手拿钢枪卫边防，不让敌人逞凶狂；戈壁沙漠你站岗，再苦再累也不放；抗灾阵地你向前，救民水火不思量。亲人解放军，人民的子弟兵，愿你们八一节快乐无边，永远年轻！

• 一次次大灾大难,解救民众于倒悬之际,在没有硝烟的战场上,同样闪耀着“枕戈待旦、志枭逆虏”投身报国的英雄主义光彩。

• 8, 故我玄门中各派高人,大多以驱斥邪魔、救民水火为要务。

• 据史料记载,郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。

• 郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。

• 相传战国时期,方士郑安期在广州行医,为拯救民众脱离瘟疫,上白云山遍寻可治绝症的九节菖蒲,不慎失足坠崖,乘鹤升仙。

• 郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为了拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。

• 韩志鹏在提案中介绍,相传战国时期,方士郑安期在广州行医,为拯救民众脱离瘟疫,上白云山遍寻可治绝症的九节菖蒲,不慎失足坠崖,乘鹤升仙。

• 图上,一条弯弯的汩罗江,屈大夫怀抱大石头,也抱着救国救民的志向,仰空长啸,似怨楚王,似愤子兰与勒尚,风吹苍苍须发,夏叶也悲落。

• 作为党争一方的东林党人对张居正改革既支持又反对的态度，体现了其在探索济世救民道路上的矛盾心态。

• 天有五运六气,人有五脏六腑,乐有五音六律,所谓乐医,便是以音乐之力治人生死恶疾,救民生于水火!

• 当王国昌陪着青州驻防旗营副都统丰成运过来,法海早已换了一番面目,再不是刚入山东时,满脸救民水火的紧急状,看谁都是“洪洞县里无好人”。

• 救民之穷当如救焚拯溺,不可迟疑。

• 其中有教他忠于君主的,也有教他救民水火的,唯独没有告诉他,万一两者不可兼得时,该选哪边。

• 郑仙本名郑安期,相传战国时期他在广州行医,为拯救民众脱离瘟疫,上白云山遍寻九节菖蒲,不慎失足坠崖,乘鹤升仙。