正论造句

正论的造句

• 在中国商品质量万里行活动中，许多记者发表了直言正论。

• 你可以直言正论地指责我，没什么。

• 设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。

• 一旦有事，不肯平心体察，谬托正论，务虚名而贾实祸，诚可为痛哭流涕者也。

• 若有违反，视情节严重程度，由女友从严、从快进行严厉打击，任何人、任何形式的狡辩，抵赖都将按妨碍司法公正论处。

• 刺绣是江南民族手工作品之一，也是鄂州民间艺术的一项手工活的代表，真正论起绣工来，鄂州民间刺绣，也不亚于著名的湘绣或苏绣。

• 具体来说，就是对楼昉的史学、文献学著作如《东汉诏令》、《绍兴正论小传》等进行详细的分析与评价。

• 而莱布尼兹则运用理性与启示的论据，以“神正论”之名，为基督教的上帝理念建立了一套普遍辩护体系。

• 汉斯·约纳斯的责任哲学就是把传统神正论和现代性反思结合起来进行创造性转换的积极成果。

• 他们坚持后现代视野，对传统神正论进行当代转换，并使之与现代性反思结合起来。

• 它独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论。

• 奥古斯丁是传统神正论的主要代表。

• 闲静之人尚幽眇，以至嫣然华媚无复体骨者，时有取焉，而非君子之正论也。

• 浮浅者喜夸毗，豪迈者喜遒警，闲静之人尚幽眇，以至嫣然华媚无复体骨者，时有取焉，而非君子之正论也。

• 在现代社会学中，对家庭问题有两种流行的观点：进化论的探讨和修正论的探讨。

• 集体主义和社会公正论纲

• 从奥古斯丁的传统神正论到约纳斯的责任哲学

• 则晦虽曲贡谀词，而转据典文，思虽力持正论，而疏於考证。

• 公平正论不可犯手，一犯手则遗羞万世；权门私窦不可著脚，一著脚则玷污终身。

• 朕既深诏二三大臣与夫侍从言议之官，益维持正论以明示天下矣，谕告所抵，宜各改视回听，毋复借疑似之说以惑乱世俗。