北朝造句

北朝的造句

• 南北朝时期的艺术审美观点和唐代的“丰腴圆润”相反，出土的女俑大都清癯俊秀。

• 天柱山自南北朝特别是隋唐以后，佛道两教都非常兴盛。

• 从魏晋南北朝开始，中国的智者已经习惯于抬头谛听，发现那儿有一些完全不同于身旁各种响亮的声音，真正牵连着大家的生命内层。

• 隋代敦煌石窟艺术具有上承北朝，下启盛唐，包前孕后的过渡性质。

• 《行路难》是一支产生于汉代、流行于南北朝的歌调，经历了由乐府挽歌、民间歌谣而演变为说唱曲的发展过程。

• 南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。

• 这是一个幽静的院落，坐北朝南。

• 特别是日渐完善的宫殿建筑，建造在高大的台基之上，坐北朝南，夏天迎来凉爽的南风，冬天吸收充足的阳光。

• 飞天髻是在佛教兴盛的南北朝时期开始流行的，这一发型一直到明代，在宫廷中长盛不衰，深受宫中女人们的喜爱。

• 从婚姻的角度看，这种变化正是魏晋南北朝门阀婚姻的直接源头。

• 颜之推作为南北朝时比较有影响的士大夫，其传世之作《颜氏家训》里透露了他对佛教的认识。

• 赣南客家山歌中所呈现出的星星点点的女性自觉意识最初应渊源于魏晋南北朝时期的文化精神。

• 最后对论文的写作作出总结，概括了魏晋南北朝墓志复音形容词的主要特黠，分析了研究的价值和其中存在的不足之处。

• 魏晋南北朝墓志中使用了大量的丰富的复音形容词，具有鲜明的特点，基本反映了当时复音形容词的使用面貌。

• 南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。

• 整个寨屋坐北朝南，在山顶上望去，像是一尾鱼在山弯里游荡。

• 但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。

• 展览共分4部分：北朝造像、隋唐造像、五代及宋造像、北朝刻经拓片。

• 魏晋南北朝以来，随着佛教的发展，开窟造像的风气逐渐盛行。

• 北朝造像记属于这一时期的石刻语料，时代确定，真实性强，是作语言断代研究的重要语料。