渔鼓造句

渔鼓的造句

• 家中有无数的武器，同时也有无数的玩具：有锣，有鼓，有笛子胡琴，渔鼓简板，骨牌纸牌，无不齐全。

• 高安道情的唱腔音乐主要由《太平调》发展而成，它的发展经历了渔鼓道情、丝弦道情、戏曲道情三个阶段。

• 房子里有无数的武器，同时也有无数的玩具：钹、鼓、笛子秦子、渔鼓、多米诺骨牌，包罗万象。

• 左手握着一卷残破的书册,右手拿着一个渔鼓,咚咚敲响,却是三清之一的上清高圣太上玉晨元皇大道君通天教主。

• 于是,韩湘子用梅花笛、曹国舅用玉板、蓝采和用花篮、汉钟离用芭蕉扇、铁拐李用葫芦、吕洞宾用宝剑、何仙姑用莲花、倒骑驴的张果老用的是渔鼓。

• 唱完了,只见他把渔鼓简板横在桌子上,站起来,望着众人转着圈儿拱了拱手,说道:“献丑!献丑!列位客官,不拘多少,随心乐助,总成总成!”。

• 其中渔鼓也叫渔鼓道情,当地老百姓叫“梆梆筒子”,其形式是用三尺三寸长的竹筒,蒙上猪护心皮,配上木筒板拍打发出响音说唱。

• 这次阿三没有抱着那个不离手的渔鼓,而是随意的抱胸,双手互插在袖子里,似乎有点怕冷的样子。

• 常德作为湖南著名的曲艺之乡,民间广泛流传了鼓盆歌、渔鼓、说鼓、对鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草锣鼓、番邦鼓、跳三鼓、围鼓等一系列“鼓书”形式。

• 当时洪江古商城上演的戏的门类繁多,有京剧、话剧、祁剧、汉剧、辰河高腔、阳戏、棒棒戏、渔鼓、三棒鼓等。

• 第二场汇演共十二个节目,节目类型丰富,祁阳小调、祁剧、曲艺渔鼓、地花鼓、大型歌舞、小品齐上阵,全部都是原创节目,具有鲜明的地方特色。

• 据悉，晚会上，有河南坠子、道情小戏、琴书、渔鼓道情等表演，节目精彩纷呈。

• 这尊十万八千念所化的神灵，甚至还没有举起手中的渔鼓紫锤，就连同夏侯神识之身，被滚滚混沌之气彻底的淹没。

• 它又称柞水渔鼓道情，始于老子在终南山传道，其伴奏乐器渔鼓筒又称为道筒，是道教文化的产物。

• 表演者手持渔鼓、简板说唱故事。

• 自古就有用渔鼓、简板演唱之记载。

• 后来湘子登仙去，渔鼓简板一齐丢。

• 除渔鼓、简板外，有的还加用小铙。

• 以渔鼓、简板、三才板为特有乐器。

• 用渔鼓、简板伴奏，与鼓子词相类似。