四书造句

四书的造句

• 一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志，五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此。

• “四书”必修课教育如果成功，兴许以后能增开新的内容，将诸子百家都加上。

• 老三书读得最好，什么诸子百家、四书五经倒背如流。

• 不过在下少时顽劣不堪，对于四书五经全无兴趣。倒是史书读了一些，平日里也以此为乐。

• 万一对方说两句四书五经里的段子，自己可全然不懂。

• 墨染阁的东家，同意瑾瑜用四书加诗经换取尚书、礼记、易经与春秋。

• 那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天天去念“学而时习之”，他会多么痛苦？

• 正因为从很小的时候起，鲁迅就逐渐浸入了一个远非四书五经所能规范的精神海洋。

• 鲁迅是个聪明的孩子，四书五经之类的正经书并不能满足他的求知欲，他对这些枯燥乏味的说教，从心里不感兴趣。

• 看看当时角色需要一个什么样的动作，就在成语里面，或者诗词与四书五经里面，找一个适合的句子来做那招式的名字。

• 左边讲官所讲授的是“四书”，右边讲官所讲授的则为历史。

• 这也就是四书劈头所述的诚意至此已经不能维持。

• 如果放弃“四书”上说的真心诚意，仁民爱物，嫂溺则手援，如何能使2000名京官对事情有一致的看法？

• 古代的圣贤写作“四书”的时候如此，朱是注解“四书“的时候如此，今日仍然如此。

• 但是“四书”所揭案的、为文官集团所标榜的宗旨，也并不全是口头禅。

• 在开国之初，政府厘定各种制度，其依据的原则是“四书”上的教条，认为官员们应当过简单朴素的生活是万古不磨的真理。

• 有一些自命为体现正气的年少新进，坚持四书中所教导的伦理观念，对1587年京察的做法表示了极大的不满。

• 他对廷臣要求他为尧舜之君的说法不加反对，因为这是四书中的准则，又是祖先的训示，不容置辩。

• 为了鼓励并加强这种仲裁的权力，我们帝国的圣经“四书”就为读书人所必须诵习。

• 这个体系以仙鹤、鸭鹅、懈的等等标志、无数的礼仪磕头和“四书”中的词句堆砌而成。