而况造句

而况的造句

• 而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。

• 这个天经地义，谁都晓得，而况诗礼传家的贵族的五孙舍！

• 而况这些书都是地摊上零碎收来的，根本也分不出个部头。错字也更在所不计了。

• 萧鸾悖虐,幽明同弃,陛下俯应人神,按剑江涘,然敌不可小,蜂虿有毒,而况国乎?深愿圣明保万全之策。

• 断鹤续凫,矫作者妄;移花接木,创始者奇;而况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣.

• 而况今之将校,罕有义心,因利乘便,必相倾陷。

• 今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。

• 钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

• 所谓天下熙熙皆为利来,天下壤壤皆为利往,夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。

• 废话不多说,进入正题,至于典韦,可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,80斤双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。

• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天

• 像王有龄这样,年纪还轻,应该刻苦用功,从正途上去巴结,不此之图,而况又穷得衣食不周,却痴心妄想去捐班,岂不是没出息?1。

• 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

• 夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

• 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

• 日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？

• 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

• 可是你知道,我已经结婚了,不可能娶她做小,更不可能先休了我的妻子,再来娶她;而况她家族中的长辈见我出身并不高贵,根本不允许她和我交往。

• 山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影，非上上智，无了了心。