巫史造句

巫史的造句

• 巫、史等也借助它来绝地通天并以此来维系氏族或部落内部的稳定与团结。

• 而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可阴制人主之过行,是为制治美意良法。

• 乱德，民神杂扰，不可放物，家为巫史，享祀无度，黩齐明而神费蠲，嘉生不祥，祸灾荐臻，莫尽其气。

• 尹氏主之者，所谓家为巫史也。

• 夫人作享，家为巫史，无有要质。

• 巫史的职务一般是世袭的。

• 夫人作享，家为巫史。

• 其后多巫史诳豫为之。

• 作者对前人哲理作品中巫史性格的会心体认。

• 祝嘏辞说，藏于宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。

• 夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。

• 自夏代起，具有浓厚宗教性质的巫史文化开始了。

• 军政大权掌握在王室和外戚的手里，巫史的地位大大降低。

• 钓台之享，文字陶符，钟鼎青铜，巫史甲骨，洪荒奇技，玉器繁布。

• 上古巫史不分，史从巫中分化出来专门从事人事的记录，这是一大进步。

• 又远古时，巫师有很高的社会地位，官职很高，称为巫史，或者称为祝史。

• 家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。

• 诸多的考古学的、民俗学的、人类学的研究表明，古者巫史、史巫、巫医同源。

• 大商的一些巫史甚至官员往往要各方国城邑进贡，故这条卜辞是关于妥进贡巫师的。

• 中华民族传统的中医学，实际上就是由方仙道的巫史医学、方士医学逐渐演化而成的。