穷经造句

穷经的造句

• 诸侯坐大，皇权旁落；天下割据，群雄逐鹿！金戈铁马近在指顾之间，诗酒歌舞能得几时平安？与其皓首穷经甘为奴才，不如散发扁舟快活自在！归去，归去！

• 因果报应?小尼姑你仔细听我讲——佛门虽大,无足立证;佛法虽深,形而上虚,自古多少信徒出家苦修,到老来皓首穷经,百事无成,白白的虚度一生。

• 其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。

• 因此，中国从传统上，人们对权力的追求是十分执着的，许多读书人皓首穷经，就是为了功名。

• 以前的一些学者皓首穷经，一身当中也就发表几十篇论文，两三本著作。

• 空有一腔报复,却只能每日寄情于山水琴曲之中,书斋墨舍,皓首穷经,真让人心有不甘、扼腕长叹呐!只怪我当时未听先生之言,韬光养晦,藏锋敛锷,才落得今日下场。

• 学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。

• 许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。

• 金戈铁马近在指顾之间,诗酒歌舞能得几时平安?与其皓首穷经甘为奴才,不如散发扁舟快活自在!归去,归去!

• 王充强调士人的价值不在于皓首穷经，而在于从文籍中引出自己的独立见解，并且能够应用自如。

• 纵观汉武尊经而后，旧学中最繁琐者为训诂小道，二千多年皓首穷经未能字字解透。

• 然而似乎是一种宿命，在整整一个世纪之后，我们不能不说，皓首穷经的中国人尽管始终把与世界接轨作为自己奋斗终身的目标。

• 其次,龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

• 上自三皇五帝,春秋战国,下至陈胜吴广,楚汉相争,那堆积如山的古籍,足够他白首穷经,研究到老,到死的。

• 1 但如果是默守前人的成规，皓首穷经而不思革新与进取，那同样是自甘堕落而有悖于时代精神的要求。

• 极物寺能拥有它,也是一种荣幸,只可惜没有更多高僧大德勇于放下手边的琐屑俗事,转而穷经皓首地研究它,以至于暴殄天物……

• 一来他年纪在那摆着呢,奇门遁甲,易经八卦这类学问本来就极为深奥,白首穷经都未必能有什么成就,更遑论区区十几岁的少年了。

• 求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。曾国藩

• 千百年来，我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足，在无数个日夜里皓首穷经，就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径，到杏坛前去接受教化。张晓风

• 古之文人,素衣简餐,皓首穷经,至死不渝,一心只想“学成文武艺,货与帝王家”。