戒禁取见造句

戒禁取见的造句

• 疑、无明、贪、瞋、慢、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。

• 并且邪见、见取见、戒禁取见，为分别起的我见。

• 见惑是以身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见的五利使为主体。

• 见道所断十种惑为：有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见、贪、嗔、痴、慢、疑。

• 即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明，及见集所断之邪见、见取见、疑、无明。

• 至于其他如边见、邪见、见取见、戒禁取见，与我见同以慧心所为体，在同一性质的心所中，有某一心所生起，其他心所无由同时生起。

• 贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是骄慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不正的见解，包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。

• 戒禁取见：指非因计因。

• 戒禁取见是一种妄见。

• 戒禁取见见取邪见。

• ⑽、戒禁取见：执著不正确的戒律，称为戒禁取见。

• ２、戒禁取见结：守持种种不正确的戒律，见道者无此烦恼。

• 此等执取非理之禁戒为生天之因、解脱之道者，即是戒禁取见。

• 甚至有人认为吃素就一定能开慧证果，所以他吃素，这也是戒禁取见。

• 证初果者断戒禁取见、我见，对世间看得很清楚，对佛法就毫无怀疑了。

• 见道的人断除了我见、戒禁取见及怀疑三种束缚他们的轻微烦恼，称为三结。

• 如见牛狗死后生天，乃学牛狗之所为，食草啖粪，修非因非道之行，执迷此即生天解脱之因，此等妄见称为戒禁取见。

• 还有，有人放生，放鸡时说以后不能再吃鸡；放乌龟就说以后不能再吃乌龟等，不能明白这其中没有直接的因果关系，所以这也是戒禁取见。