八旗制度造句

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八旗制度的造句

清代黑龙江汉军旗人的利益争夺反映了八旗制度对汉人的深刻影响。

这种组织形式即使不是在满族八旗制度影响下产生的,也是受了八旗制度相当大的影响和规范。

八旗制度是一种特殊的社会组织。

盛京将军辖区的“城”已成为驻防区约定俗成的政区,拥有治所、幅员、边界、行政组织等,驻防制度逐渐演变为带有八旗制度特征的地方行政制度。

这种组织历久不衰,保存至今,与满族八旗制度有直接关系。

万历四十三年努尔哈赤于关外正式建立八旗制度,同年三到六月份山东北直隶旱灾,盗贼蜂起,明神宗下诏赈济收效甚微。

也就在那个时期八旗制度正式确立,政权上下使用满语满文;服装发式亦须一律,妇女不得缠脚,男子皆要剃发留辫。

满族的八旗制度一向被认为是维系其民族精神、避免汉化的重要制度,而清代历朝皇帝亦力图强固满族本习。

第一个重大的改变就是在中国北方建立了满州的八旗制度

在中国的清王朝,满州人建立了“八旗”制度,以使自己避免被中国社会同化的目的。

八旗是与八旗制度相伴而生的由多民族组成的社会群体,有着300多年的发展历史。

八旗制度具有政治军事和生产三方面的职能,成为满族社会的根本制度。

美国学者近年来对满族史与八旗制度史的研究简述

从明万历四十三年八旗制度建立,直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设,八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。

八旗制度的意思和拼音

词语名称】: 八旗制度

词语拼音】: bā qí zhì dù

按字造句】: 八造句 制造句 旗造句 度造句

词语意思】: 清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年(1601年),努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗,万历 四十三年(1615年)增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗,世代不变。每旗(满语为“固山”)辖五参领(“甲喇”),每参领辖五佐领(“牛录”),平时生产,战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式,是适合当时满族的社会经济基础的,对满族的社会发展起了积极作用。入关后,这种组织形式的性质起了变化:生产职能逐渐缩小,军事、行政职能日益突出,发展成…

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