长生久视造句

长生久视的造句

• 与统治者不遗余力地提倡道教的举动相呼应，唐代社会形成了一股求道学仙、追求长生久视的社会风气和美学风气。

• 老子人生哲学的对象是成功者，其内容并非人们所认定的“长生久视之道”，而是探讨成功者的成圣问题。

• 夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。

• 有国之母,可以长久,是谓深根固柢长生久视之道也。

• 长生久视非吾愿，河清海晏天下宁。

• 圣人之道也，无幽不通；一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中，背伪归真，岂逐叶公之好？长生久视，实资豢氏之功。

• 智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。

• 前辈说出这样的话,难怪上古八族等洪荒异种无法入修行劫而成就超脱,但凭神通再强,也终究不得长生久视之道,始终轮回六道,披毛戴角。

• 如是，则僻邪不至，长生久视。

• 与人言谈非长生久视之说不道，非骖鸾跨凤之语不咏。

• 是谓深根固柢，长生久视之道。

• 是谓深根固蒂，长生久视之道。

• 怜错把身心用，不学长生久视仙。

• 深其根固其柢，长生久视之道也。

• 是谓深根固柢，长生久视之道也。

• 持盈保泰、长生久视之道。

• 右五水神知者长生久视，周旋八极。

• 称此属养命之法，可得长生久视之果。

• 是谓深根、固柢,长生、久视之道也。

• 这就叫做根深蒂固，长生久视的道理。