• 唐前中国传统观念是五官各司其职,大乘佛教诸经论主张“六根互用”,《楞严经》对此身体哲学尤有发挥。
• 修定,自可反妄归真,六根互用。
• 此相似六根互用也。
• 此真六根互用也。
• 释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极圆满的境界。
• 六根清净了,就能六根互用,这在一般的读者看来,难免会说这是神乎其神的神话。
• 又据法华经及涅盘经中说,能得六根清净,便可六根互用,所谓六根互用,那是说,六根之中的任何一根。
【词语名称】: 六根互用
【词语拼音】: liù gēn hù yòng
【词语意思】: 佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。宋陆游《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“六根互用亦何常,或以鼻嗅代舌嚐。”金元好问《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳贾叟,无目而刻