褒衣博带造句

褒衣博带的造句

• 身披褒衣博带袈裟，内着僧抵支，结咖跌坐于束腰长方形平台上。

• 身着褒衣博带式袈裟，袒胸，垂领近似方形，束腰带，在腹部打结。

• 佛之衣饰皆为褒衣博带式，顶后有圆形头光，只是各佛所作手印不同。

• 手施说法印，着褒衣博带式袈裟，衣显厚重，衣纹流畅呈平直阶梯式。

• 佛高肉髻，内着僧祗于胸前打结垂下，外着褒衣博带袈裟，半结跏跌座。

• 左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。

• 主像弥勒，身着南朝褒衣博带式大衣，衣褶宽平，衣裙下摆如翼式伸展，平柔直垂。

• 此时佛教空前繁荣，佛像面容清秀，服饰褒衣博带，为汉化后形成的本土艺术形式。

• 梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。

• 当是时，诸镇相弊于战争，而赵独安，乐王氏之无事，都人士女褒衣博带，务夸侈为嬉游。

• 洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。

• 内着僧祗支，外着褒衣博带式佛衣，胸前内衣带打结下垂，襟前凸叠衣褶搭左臂外垂略展。

• 于是便著手制定和完善清朝的衣冠制，并三令五申，不许亲王大臣学汉人穿褒衣博带、宽袍大袖等。