• 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
• 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
• 七佛之弘深本愿不可尽言,他们对救度五浊恶世中之末法众生是最有能力与因缘的。
• 五浊恶世,三毒炽盛,无有尽已。
• 今有世尊现于此五浊恶世。
• 能于娑婆国土五浊恶世。
• 皆为当来五浊恶世。
• 能于后时五浊恶世。
• 当知我于五浊恶世。
• 五浊恶世誓先入。
• 尤其在末法时期,五浊恶世,必须作此功夫。
• 诗号:五浊恶世,六罪度灭,妖浪咒海,吞没菩提。
• 释迦以身命布施,勇猛精进,愿于五浊恶世成佛度生。
• 药师七佛曾经发大弘誓要利益五浊恶世中之苦难众生。
• 不过,今为助释尊教化五浊恶世的众生故,迹现菩萨身。
• 诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。
• 二:经中诸佛赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,调伏刚强众生。
• 很多人说,要往生西方极乐世界,这个五浊恶世,再也不要来了。
• 在五浊恶世年代,年轻人不懂敬老,老人益发感到自己不受欢迎。
• 一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
【词语名称】: 五浊恶世
【词语拼音】: wǔ zhuó è shì
【词语意思】: 佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛,充满五种浑浊不净,即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。《阿弥陀经》:“释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能於娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。”亦省作“五浊”。南朝