• 在阳明心学之外,唐顺之的思想有着更平的、来自欧阳修等文学前辈的理论动力,这是形成唐顺之学术和文学思想独特性的重要原因。
• 作为一个诗文作家,唐顺之与心学人物有着密切的交往,并在心学思潮影响下,形成了自己的学术思想。
• 唐顺之“即经而心”的学术思想、神明与法度合一的文学观念可溯源至欧阳修的道器论。
• 在明代学术思想的这个嬗变历程当中,唐顺之的学术思想及实践,具有重要的思想史意义。
• 是月,郎中唐顺之奉旨视师浙江,与胡宗宪协谋剿倭。
• 唐顺之之文风简雅清深,时以口语入文,表达形式朴素自然。
• 唐顺之的文章实践了自己的主张,文风简雅清深,间用口语,不受形式束缚。
• 于是唐顺之被削籍,回到常州。
• 幼习闻外祖唐顺之绪论,即嗜学。
• 唐顺之战功卓着,迁佥都御史。
• 有明唐顺之文、赞。
• 但唐顺之确实是在船上,他穿着布袍端坐在软椅上。
• 以通政唐顺之荐复职如初。
• 唐顺之率副总兵刘显驰大破倭寇。
• 唐顺之其他记叙散文,大多有叙有议。
• 善古文,最心折唐顺之。
• 向唐顺之学习枪法,并以此训练士兵。
• 与湛若水、唐顺之友善,究心性命文学。
• 士和尝受业于唐顺之。
• 唐顺之字应德,世称荆川先生,江苏武进人。
【词语名称】: 唐顺之
【词语拼音】: táng shùn zhī
【词语意思】: 明代散文家。字应德、义修,人称荆川先生,武进(今属江苏)人。嘉靖年间进士。曾领兵抵御倭寇,官至凤阳巡抚。为“唐宋派”代表作家之一。文风简雅,有《答茅鹿门知县书》、《竹溪记》等名篇。有《荆川先生文集》。