• 皆由乎无德而尊,不知纪极,忽于满盈之戒,罔念高危之咎,故鬼瞰其室,忧必及之。
• 至于普通人,因其心中同具性德与昏愚,是故罔念即能作狂,克念即能作圣。
• 惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。
• 唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。
• 惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣,故凡圣之分,只在心念而已。
• 所以,作圣如尧舜,当然不会罔念作狂,而已做了狂人者,例如桀纣,其不克念作圣,自是情势所趋,无怪其然。
• 奸人复此恣渔利猎,罔念膏血成涂泥。
• 虽舜一罔念而狂,跖一克念也可为圣人。
• 非刑拷比,罔念尊贤;纵卒奸淫,不遗寡幼。
• 既而荒淫败德,罔念作狂,为善未能亡身,余殃足以传后。
• 乃上下其鹰鸷之手,既罔念夫民贫;且飞扬其狙狯之奸,更不嫌乎鬼瘦。
• 襄者齐、陈二国,并居大位,自谓与天地合德,日月齐明,罔念忧虞,不恤刑政。
【词语名称】: 罔念
【词语拼音】: wǎng niàn
【词语意思】: 谓不思为善。《书·多方》:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。” 孔 传:“惟圣人无念於善则为狂人,惟狂人能念於善则为圣人。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》:“若惟圣罔念,不慎厥终,忘缔搆之艰难,谓天命之可恃……人不见德,而劳役是闻,斯为下矣。”