封建礼教造句

封建礼教的造句

• 而杜十娘的理想追求与封建礼教并不存在必然的冲突，她的理想在当时的社会背景下是有可能实现的。

• 清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。

• 鲁迅还曾深刻的揭露出，辛亥革命后封建专制表面上没有了，单家族制还活着，封建礼教还活着。

• 全书共分类辑集一百一十名妇女的事迹，每则先叙故事，后加四言颂语，内容偏重于宣扬封建礼教，为妇女树立言行的规范。

• 这是一首遭封建礼教欺压迫害的女子的怨歌，前三句的两个比喻总概了全诗意旨，瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。

• 和封建礼教之三纲五常。

• 相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。

• 近代妇女曾因反对旧的封建礼教而废止过穿耳。

• 所谓具冰雪之心，立柏舟之操，永矢盟波之誓，允同铁石之坚，实为封建礼教束搏妇女的锁链。

• 官吏家庭，所受封建礼教颇多颇严。

• 盲婚哑嫁地嫁入孙家，并得到幸福婚姻，因此更加认同封建礼教。

• 其中对沈德潜强调封建纲常的格调说大加讥贬，具有一定的反封建礼教的意义。

• 就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。

• 文君不听尤可，一听夜不成眠，于是不顾封建礼教，悄悄来到相如室外，隔窗偷听琴音。

• 这种环境气氛的渲染烘托，突出表现了封建礼教对人性的压制、扭曲与摧残，心灵手巧的绣蝴蝶的小姐，被封建礼教折磨得虽生犹死似古墓中人了。

• 虽然符合封建礼教，实际也是包办买卖婚姻。

• 它的主题思想是反对封建礼教及门第观念，歌颂男女青年真诚的感情。

• 解放前，由于受封建礼教束缚，男女婚姻听从父母之命，媒妁之言。

• 随着阅历的增长，我了解了宝玉的泪是集博爱与专情于一体，黛玉的气是因爱而生，因爱而散。他们向封建礼教发出的挑战令我的心也随之澎湃。