孟子造句

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孟子的造句

孟庙又称亚圣庙,是历代祭祀战国时思想家孟子之所。

本文主张,只有兼顾训话与思想史两个视角,把此问题放到孟子性善论的整体框架下讨论,才能发现解决该问题的新思路。

孟子》“天下之言性”章,历来存在不同的解释,这也成为后人理解孟子“性善论”的一大难题。

道德学说是孟子哲学思想的重要组成部分,他的性善论从道德意识先验论角度,论证了人的道德可能和为何可能。

在建立以性善论为核心的道德天命观过程中,文化根基的问题观照和传统文化的资源借续是孟子的理论立足点。

孟子的性善论,被誉为是他对中国文化最大的贡献,影响极其深远。

心性的价值合理性与天命的价值理性之间的相互印证,是孟子性善论及其天命观中最有创意的理论运思。

孟子曰:不患寡而患不均。

在山脚下,我注意到路边一块巨幅宣传牌,上面全是介绍孟子山景区的文字,从头到尾读了一遍,竟然没有一句是关于孟子的。

两千多年前,我国孟子曾说过:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。

我问起孔子、孟子和中国古典文学时,得到的回答是中国正在“破四旧”。

孟子的“恻隐之心”在含义、性质、行为等方面与康德的“敬重”情感有一定的联系和区别。

孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容是有关品行修养、发扬道德仁义等方面的言论。

孔子的科学安排人时间,孟子的不违农时,庄子的将时间观念淡化等,都体现了对个体自我价值的重视。

孟子察己观物,知人论世,扶微辨理,横斥异端,竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

骨气就是孟子富贵不能淫,威武不能屈的忠贞不渝。

孟子提倡仁政,反对暴政,在当时无疑是一种进步的思想,在历史的长河中也始终不绝如缕,发挥着积极的作用。

同时,孟子倾力批判了各种寡廉鲜耻的奴性人格,从而最终形成了完整的人格意识与士节体系。

孟子“我善养吾浩然之气”的言论,使中国艺术中的人格精神开始觉醒,艺术家的内在精神品质和作品风格连为一体。

再者,从孟子将智德关联良知良能,来对比多玛斯之论智德与良心、良知之差异。

孟子的意思和拼音

词语名称】: 孟子

词语拼音】: mèng zǐ

按字造句】: 子造句 孟造句

词语意思】: (1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓,其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》:“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注:“ 子 , 宋 姓。” 孔颖达 疏:“孟仲叔季,兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓,故称 孟子 。”又讳言同姓通婚,亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》:“夏五月, 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ,故不书姓。” 杜预 注:“讳娶同姓,故谓之 孟子 ,若 宋 女。” 杨伯峻 注:“国君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’,显然违…

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