• 上焉者教几个学生图个温饱,下焉者就一天到晚鬼混,全靠主持些祭典之事,赚几个钱度日。
• 修身、齐家、治国安邦;若失其教育,上焉者不能超群拔萃,作一碌碌庸人;下焉者则朋比为奸,为非作恶。
• 上焉者临阵磨枪,苦苦准备,中焉者揣摩试题,从中取巧,下焉者关节舞弊,混水捞鱼。
• 谓神马中之下焉者耳。
• 下焉者虽善,不尊。
• 下焉者则是希望大发横财,金银取用不绝。
• 下焉者,虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。
• 上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。
• 下焉者使士大夫得到,可以融洽气质,培养德性,导引情操,和睦心志。
• 上焉者也还能够写出几篇打扮得漂漂亮亮如七宝楼台一样的文章,下焉者则不知所云。
• 上焉者之于五也,主于一而行于四;中焉者之于五也,一不少有焉,则少反焉,其于四也混;下焉者之于五也,反于一而悖于四。
• 上焉者之于七也,动而处其中;中焉者之于七也,有所甚,有所亡,然而求合其中者也;下焉者之于七也,亡与甚,直情而行者也。
【词语名称】: 下焉者
【词语拼音】: xià yān zhě
【词语意思】: 《礼记·中庸》:“下焉者,虽善不尊,不尊不信。” 郑玄 注:“下谓臣也。” 朱熹 集注:“下焉者,谓圣人在下,如 孔子 虽善於礼,而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。 宋 吴如愚 《准斋杂说·五累说》:“下焉者困而不学,虽无所知见,而此心以不明为累,所谓下愚也。” 宋 林景熙 《洗心录序》:“上焉者,不待劝戒,而自为善;下焉者,虽有劝戒,而不能已其为恶。”