• 故惩忿窒欲为历代圣哲先贤和养生家所重视。
• 夜空星雨紧了紧手中的剑,惩忿窒欲深吸一口气,眼睛轻轻地闭上。
• 陈官俊在学政任,不能远色避嫌,惩忿窒欲,性行之驳,器识之褊,不宜仍居授读之任。
• 其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚;扫除后天之习染,独露先天之真体;使识神退位,元神呈现;息断俗缘,退藏于密。
• 然必惩忿窒欲、迁善改过而后至。
• 惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。
• 惩忿窒欲,迁善改过。
• 养生之道,莫大于惩忿窒欲,多动少食。
• 养空栖无,惩忿窒欲。
• 君子应该惩忿窒欲,切不可存有物欲之心。
• 君子以惩忿窒欲。
• 他提出的惩忿窒欲、迁善改过等主张,对宋代理学有一定的影响。
• 刘处玄注称:惩忿窒欲,养蒙以正,分正外智,都去者,是圣人之质朴也。
• 倡言净明,教人清心寡欲,心不为物欲所动,惩忿窒欲,息灭仇恨和非分希求。
• 谓仙道以吐纳按摩,休粮辟谷而成真,净明道以惩忿窒欲,改过迁善,明理复性,无愧人道,方谓真人。
• 阐释为:净明教中所谓真人者,非谓吐纳按摩休粮辟谷而成真也,只是惩忿窒欲,改过迁善,明理复性,配天地为三极,无愧人道,谓之真人。
【词语名称】: 惩忿
【词语拼音】: chéng fèn
【词语意思】: 克制忿怒。《北齐书·陈元康传》:“ 元康 諫曰:‘王教训世子,自有礼法,仪刑式瞻,岂宜至是!’言辞恳恳,至於流涕。 高祖 从此为之惩忿。” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“[末] 王先生 不消愁烦,君子谓囹圄为福堂,以其可悔过而迁善也。[生]难道福堂能惩忿?”参见“ 惩忿窒欲 ”。