朱熹造句

朱熹的造句

• 朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法，以革除习气对本性的障蔽，进而促使潜存的道德本性如实彰显。

• 淳熙三年,考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。

• 首次拜谒李侗之后,朱熹满载着得道的喜悦走马上任,在同安主簿任内小试锋芒。

• 巫术、朱熹和女神与人们的生活密切相关，是人们生活不可分割的一部分。

• “人而无信,不知其可”,朱熹也认为“诚者,真实无妄之谓。

• 如,朱熹不断地寻山问水,陶冶了他的情操。

• 高令印教授也认为,从朱熹在同安的一些政绩,以及寻山问水过程中留下的遗迹字刻,可以看到朱熹思想从佛老向儒学转变的印记。

• 朱熹写挽诗二首:“天界经纶业,家传忠文心,谋谟经国远,勋烈到人深,廊庙风云断,江湖岁月侵,一朝成殄瘁,九牧共沾襟”。

• 对白鹿洞书院有大贡献的,对中国古文化的传播和发展产生过顶极作用的朱熹,一生的经历都是跋涉在无尽的荆天棘地之中。

• 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹

• 淳熙间,建安布衣蔡元定著《律吕新书》,朱熹称其超然远览,奋其独见,爬梳剔抉,参互考寻,推原本根,比次条理,管括机要,阐究精微。

• 此书是朱熹门人记录老师言论的汇集,如人在目前,读来娓娓有味,与朱子精心结撰的著作比,更多一分活泼气质。

• 南宋时朱熹曾路过暗山,题名于暗潭石崖“暗潭水涌天心月”后有对句“转山石卷岭头云”,清建寺把联刻于寺联。

• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹

• 人之操履无若诚实。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。朱熹

• 朱熹由衷钦佩,赞叹辛弃疾颇谙晓兵事,并在著作中引用了他诸多论兵的段落。

• 看,书院里讲坛上方的两把红木雕花座椅,好似文化哲学大师朱熹、张轼、王阳明讲学余音犹在。

• 他把自己的想法跟朱熹一说,老夫子立刻喜上眉梢。

• 此外,李唐的《题画》、朱熹的《墨梅》等,从画风入手批判现实,也是题画诗的佳品。

• 朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。