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• 伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。
• 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
• 当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。
• 最后的最后，子期病死，伯牙绝弦，史书惜墨如金写下冷冷的字句，世再无知音。
• 钟子期死后，俞伯牙就割断琴弦，将琴摔于祭台之上，终身不复弹《高山流水》。
• 俞伯牙与钟子期的故事，千百年来成为高山流水千古知音的佳话。
• 爱若懂得理解，伯牙和子期的故事就会处处呈现，高山流水就会叮咚成绝妙乐章，飞鸿过处，就会有万千风情萦回。
• 故其也必挥金噗玉，超凡人圣，文字间万里无云，行文如伯牙流水，阳春白雪。
• 概因此附会于伯牙与钟子期知音的故事。
• 园内有几个展厅，在靠前的一个里面播放着介绍伯牙和子期的故事的短片，屏幕前是他们两人的雕像。
• 伯牙是一个正在抚琴的琴师，而子期的样子表明他正在认真地谛听。
• 俞伯牙和钟子期，高山流水的音乐令人沉醉，但更醉的是他们山水般相依、相衬、相融的境界，令人神往。
• 找一首熟悉的乐曲，聆听其中的共鸣，宛若伯牙的高山流水遇见子期时的深邃与安详。
• 俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事几乎家喻户晓，而他们俩生者守约死者守信的故事更令人唏嘘。
• 伯牙需要知己，需要被人理解与深知，也需要与人共享琴艺的乐趣。
• 伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺,空寂无一人,只听到海水崩激的号吼;远望那边山林,又是一片郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
• 钟子期既死,伯牙破琴绝弦,终生不操,以为世无足复为鼓琴者,故有高山流水之曲。
• 伯牙抚琴高山流水、余音绕梁，三月不知肉味。
• 钟期改听，伯牙驰琴，桑间绝响，濮上传音。
• 昔者瓠鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.
【词语名称】： 伯牙
【词语拼音】： bó yá
【词语意思】： 春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙…
