• 前人关于黄生《字诂》、《义府》的研究,大都是从训诂学的某个角度加以论述。
• 古今字和通假字是传统训诂学上两个术语,在现代的古书注释工作中常常出现古今字与通假字不分的现象。
• 训诂学是一门使用性、应用性很强的学科。
• 第三部分:训诂方法。
• 而且在古代文献中,与古代图书形制有关的字体的书写和训诂资料也成为探讨古代图书形制的重要依据。
• 通过对《谷梁传》正文训诂材料的研究,我们可以了解训诂萌芽时期的状况。
• 佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。
• 在继承传统训诂学的同时,又将它与现代阐释学相融合,从而推进了传统训诂学的现代转换。
• 汉语训诂学是一门古老的学问,近年来传统方法正在复兴,而新方法也层出不穷。
• 它在继承《毛传》以来训诂传经,吸收“传注”体训诂的长处之基础上,又多有创获,形成其独具的品貌。
• 第二部分从字音、字形、字义、语法、修辞、语境及校勘等方面总结归纳了杨注的训诂方法及训释手段。
• 他精通文字训诂、校勘考据和版本鉴藏,用以整理研究和保存祖国的古代文献,为此做出了卓越的贡献。
• 前者主要从版本、目录、校勘、音韵、训诂等方面分述有代表性的各家著述。
• 从王念孙校勘《墨子》的内容和方法、训诂《墨子》的内容和方法、研究《墨子》的成就、特点以及不足三个部分来进行研究。
• 他在古汉语语法、修辞、训诂、金甲文字和汉书等方面造诣极深,创获很多。
• 《史记》作为中国历史上的一部重要典籍,整理训诂者代不乏人,但至今有疑处仍不在少数。
• 是不朽的文字学、训诂学著作。
• 《匡谬正俗》为札记的首创之作,对训诂学发展的贡献很大。
• 作为集文字学、音韵学、训诂学、校勘学研究之大成的王念孙,自然是这一时期的学术代表人物。
• 乾隆以来多朴学,知人论世之文,易触时忌,一概不敢从事,移其心力,毕注于经学,毕注于名物训诂之考订,所成就亦超出前儒之上。