华夏民族造句

华夏民族的造句

• 在淮阳地区，人祖爷信仰颇为民众推崇，人祖爷即是民间传说中的华夏民族始祖伏羲氏。

• 黄帝陵是华夏民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓。

• 在这苍茫的大地上，古老的猿猴渐渐直起了身子，手中的器具渐变锋利，就这样，我们的祖先用智慧创造了悠久的华夏民族。

• 华夏民族的先祖炎帝，黄帝，传说中都和龙有着密切的关系，而我们正是龙的传人。

• 文章从远古说起，涉及几千年的华夏民族史，目光炯炯，挥斥方遒，呼唤民族精神。

• 开放的门扉，应该最先向世界绽露粲然的微笑；华夏民族的胸怀，也应海洋般宽广。

• 阪泉一战战胜炎帝统一了华夏民族。

• 太阳一出云雾散华夏民族乐团在著名指挥作曲家

• 阴阳五行学说和趋吉避凶的世俗心理铸成古人的色彩观念，制约着华夏民族的色彩选择，也赋予民间美术色彩以多重表现功能和丰富的文化意蕴。

• 大禹也是华夏民族杰出的圣祖。

• 为华夏民族的文明起到肇启作用。

• 商代民族融合与华夏民族的形成

• 冒辟疆的去世标志着东南遗民流风遗韵的消歇，遗民时代正式画上了句号，而华夏民族依旧在治乱荣枯中轮回。

• 五胡乱华，单单四个字是无法形容那一幕幕华夏民族经历的悲剧和耻辱。

• 华夏民族古老而神秘，她有着源远流长的历史，博大精深的文化，有着太多扑朔迷离的故事。

• 北京奥运会给华夏民族传统体育带来的契机

• 组合华夏民族乐团

• 华夏民族把钟馗尊为神的化身，籍以钟馗驱邪镇宅、纳财迎福、罚恶扬善。

• 其卦象的推演与男女两性有着十分密切的喻指关系，而其富于辩证意味的推演思维模式深刻影响到华夏民族对两性关系的认识和家庭观念的形成。

• 唐代服饰有胡服与华服之别,胡服为北方少数民族所穿著,并影响及于唐人者,华服则为沿袭华夏民族自古以来所习用之服饰。