• 余考览养性之书,鸠集久视之方,曾所披涉篇卷,以千计矣,莫不皆以还丹金液为大要者焉。
• 深深呼吸着秋日的气息,静静的聆听着秋日里那篇篇卷卷的美丽。
• 允所成篇卷,著论上下,模预有功焉。
• 允所成篇卷,模预有功。
• 又以今礼篇卷烦重,宜随类通合。
• 郑玄注:业,谓篇卷也。
• 其实仅篇卷分法不同。
• 舒篇卷兮与圣谈。
• 加以孝思之至,随时而深,文章之业,日成篇卷。
• 源流虽然相同而处理各异的原因就在于篇卷多寡不同。
• 年逾八十,犹手自校书,刊定谬误,积聚篇卷,於时最多。
• 年逾八十,犹手自校书,刊定谬误,积聚篇卷,于时最多。
• 年逾八十,犹手自校书,刊定谬误,积聚篇卷,於时见称。
• 为确保科学性、准确性和真实性,便于查考,援引古籍多标明篇卷。
• 汉武帝、河间王始重儒术,于灰烬之馀,拾纂亡散,篇卷仅而复存。
• 经过分门别类、迁移补缺、阐明奥义、删繁存要以及前后调整篇卷等整理研究工作。
• 其余群经传注、秘纬、诸史、诸子,以及唐宋人类书,巨篇只句毕登,无所去取,皆明言出处篇卷。
• 扬州素为历史文化奥区,志中除以大量篇卷记述人文、艺文之况外,还浓墨重彩地记载扬州之地的名胜古迹。
【词语名称】: 篇卷
【词语拼音】: piān juǎn
【词语意思】: 指书籍。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“道书之出於 黄 老 者,盖少许耳,率多后世之好事者,各以所知见而滋长,遂令篇卷至於山积。”《隋书·经籍志一》:“俗儒趋时,益为其学,篇卷第目,转加增广。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“《旧唐书》志后序云:‘ 三代 之书,经 秦 殆尽。 汉武帝 、 河间王 始重儒术,於灰烬之餘,拾纂亡散,篇卷仅而復存。’”