夷狄造句

夷狄的造句

• 或执夷狄幻法，毁訾圣道大乘之罪。

• 而况於夷狄，而况於臣妾。

• 初收荆蛮有之，夷狄自置。

• 其後京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。

• 禁刊写书籍时讳避胡虏夷狄等字。

• 当今夷狄之势，如汉七国之势。

• 陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。

• 『２』素富贵，行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。

• 盖其名重天下，一篇一咏，传落夷狄，而异域之人贵重之如此耳。

• 盖自宋室不兢，冠履倒施，大贤处下，不肖处上；驯至夷狄处上，中原处理，一时君相，犹然处堂燕雀，纳币称臣，甘心屈膝于犬半已矣。

• 今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。

• 至于你国所奉的天主教，天朝自开辟以来，圣帝明王，教化四方，中华与夷狄之间的分别，甚为严格。

• 新周，故宋，王鲁，是一科三旨，所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，是二科六旨，内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨。

• 抚夷狄以恩信，皆畏而爱之，故得其死力。

• 自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战。

• 他曾说：四夷之所以被称为夷狄，受中华贱视，无礼仪之故也。

• 断发文身，为夷狄之服，示不可用。

• 并从荆蛮之俗，断发文身，为夷狄之服，表示再也不为周所用。

• 内兴功作,外攘夷狄。

• 古者夷狄之势，大弱则臣，小弱则遁；大盛则侵，小盛则掠。