神法造句

神法的造句

• 经过农民斗争的实践和宗教改革家的大力阐发，神法成为德国农民战争的思想基点。

• 农民在斗争中先是依托古法即日耳曼人的习惯法，多次失败后转而诉诸基督教神法。

• 题名的基本技法有直观写实法和意境传神法两大类。

• 这个发现，包括大量与其他神、法老王相关的铭文，“打开了那个时代许多秘密的大门，有助于改写西奈半岛的历史。”马克苏德表示。

• 欧洲的一些基督教徒在亵神法的支持下站在穆斯林一边，以免耶稣和穆罕默德先知的名声被玷污。

• 陈玄一喜,这种反应前所未有,看来是有门儿了!陈玄灵机一动,立刻以定神法凝聚玄武,也不知过了多久,脑海里出现了一尊龟蛇相缠的形象。

• 众神法力神通耗尽,现神人终劫之天人五衰之象,衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座后,恰逢众星连珠,六界连通。

• 资寿院诸神法力甚大且十分灵验,这使得香火一直很旺盛。

• 观念性是当代绘画的主要精神法则。

• 玄气诀功法共有五层,前三层是炼气法门,分别为炼气入体、海纳百川、气贯神宫,后两层为炼神法门,分别为神机莫测,神游太虚。

• 针刺组40例除以上治疗外以滋阴补肾、宁心安神法为治则，取穴内关、心俞、神门、三阴交。

• 正当鸿钧法旨言封神的时候,庞乐正在全神练法,封神法旨一出,天地猛然一阵悸动,十洲三岛,九天十地,三界上下所有生灵灵魂悸动,庞乐当然也在此列。

• 世间有无数咒法、符法，但法宗嫡传的叱神法却独步当世，为修仙门派中最上乘的道法。

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• 存神法起于汉代，而盛于东晋南北朝时期。

• 符派也有练存神法的，但不如练凝神法的多。

• 夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。

• 因是神荼、郁垒两门神法力无边吧，所以又称仙木。

• 悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。