• 识者以谓破亡之征。
• 他所以撑眉努眼,使棒使喝,都是立地便拶教你承当认识取,所以谓之禅机。
• 因其妄认识神生死本,以为极则,误认佛性,谤毁戒行,所以谓之外道魔道。
• 予尝论书,以谓钟、王之迹萧散简远,妙在笔画之外。
• 察以谓:防禁一溃,则奔竞复起。
• 而或者以谓孔子百世师,通天下州邑为之庙,此其所以报且尊荣之。
• 后因以谓万物之生各得其宜。
• 余少时得此评,初不谓然,以谓才翁傲睨万物,众人皆侧目,无王法,必见杀也,而文正待之甚厚,爱其才而忘其短也,故才翁评书少曲董狐之笔耳。
• 臻致治之盛,而不能遽革文弊,以谓积习成俗,难于骤变。
• 言其手忙脚乱,口中唱词,所以谓之十不闲儿。
• 后以谓言语、诗文意味深长。
• 议者以谓阿剌若在,无重元、乙辛之乱。
• 是时明肃已殂,不与于乱,臣以谓当削去明肃帝号,止从旧爵。
• 愚以谓降嘉之死,以普春泽之恩;赦熊之愆,以明子隐之宜。