• 贪求利养诈现清白静处而坐。
• 以好心出家而为名闻利养。
• 学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。
• 且师以法为重,以道为尊,名闻利养,不介于怀。
• 不能希求名闻利养,期为方丈,享受他人之供养。
• 身出心不出,指的是虽然出家,对于名闻利养仍然割舍不下。
• ◎人都是向外追求名闻利养,其实最重要的是追求内心的清净平和。
• 虽口里念念有词,心里所追求的仍然是世间的名闻利养、荣华富贵。
• 由于日本战国末期之僧侣多追求名闻利养,缺乏出家求法之应有行持。
• 反之,如果是为了获取世间名闻利养,那倒不如改行做个生意人还好些。
• 世间之人,对物质的追求往往贪多勿得,最后被名闻利养所累,不得自由。
• 菩萨若为名闻利养,贪利弟子,不懂装懂,自欺欺人,无解授戒,犯轻垢罪。
• 名闻利养、五欲六尘不是好东西,一点都沾不得,沾了就是生死轮回,就搞这一套。
• 真学佛的是了生死、成佛道,假学佛的是求名闻利养、求享受,能知此理即可明辨是非。
• 善知识在说法的时候,他的动机是清净的,不是为了名闻利养,而是为了解除众生的痛恼。
• 大爱道比丘尼经常劝导弟子要戒除名闻利养之心,不可虚荣傲慢,要时时保持宁静安详的风度。
• 弘法人才要清高,名闻利养统统要放下,专心做学问,一生讲经教学;除此之外,什么都不管。
• 33.佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受,而不是什么事都放下。
• 世间事要看破,名闻利养决定不能牵挂,临命终时才有把握;但须家人也懂佛理,不要恼害,才能往生。
• 断烦恼,证菩提,不求名闻利养是自利,古来出家人自称为贫僧,现在有大福报的出家人已经离开了正道。