• 听到陶弘景的这句诗,让人不禁想起那重峦叠嶂的山峰,清澈见底的河流,五色斑斓的石壁,多么优美的景象!
• 当初各位看到在橱窗内摆设的书法,据说是茅山羽士陶弘景所书。
• 吾见朱门广厦,虽识其华乐,而无欲往之心。望高岩,瞰大泽,知此难立止,自恒欲就之。陶弘景
• 饱食不用坐与卧,欲得行步务作以散之。陶弘景
• 常每旦啄齿三十六通,能至三百弥佳,令人齿坚不痛。陶弘景
• 道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。
• 常人不得无欲,又复不得无事.但当和心少念,静虑,先去乱神犯性之事,此则音神之一术也。陶弘景
• 由于王公贵戚不断拜访,对陶弘景的修行干扰也很大。
• 陶弘景博学多艺,善琴棋,工草隶行书,通晓历代典章制度,平生著作甚多,为医、道两家所推崇。
• 注文及十九、二十两卷是陶弘景所作。
• 传说当年山中宰相陶弘景,遁迹山水,隐居大若岩之时。
• 陶弘景则编造神仙谱系、建立教派的传授历史,并提出融摄儒释道三教的教义。
• 浚仪赵永言志其墓,谓有陶弘景风。
• 他感叹人生短促,为求健康长寿,完成弘法意愿,毅然长途跋涉赴南朝梁地求访道教名土陶弘景。
• 这对考察陶弘景原书结构和南北朝神仙谱系均有参考意义。
• 南朝名道陶弘景在神仙谱系的建构上,所费心力最大,所产生的影响也最大。
• 像陶弘景这样精心排出一个道教神仙谱系,在道教史上还是首见,但他所列示的这一谱系并非是神仙谱系的最终形态。
• 如陶弘景说:温汤忌用铁器。
• 按陶弘景言枸杞根实为服食家用。
• 陶弘景称其才丰情绮,动言富逸,牵引始末,恒超理外。
【词语名称】: 陶弘景
【词语拼音】: táo hóng jǐng
【词语意思】: 人名。(公元452~536)南朝秣陵人,字通明。工草隶,好道术;齐高帝时,为诸王侍读,梁时隐于句曲山,自号华阳隐居;武帝时,礼聘不出,然朝廷大事,无不谘询,时称为「山中宰相」;卒赠大中大夫,諡贞白先生。着述甚多,其本草集注一书,是将本草经依药性与种属重新整理而成。