偈造句

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偈的造句

妇女一笑,随口说了几句很难听懂的当地土话,像是高僧的语。

弟子荣利及淑真曾提请我内人手书此皈依

十三诸比丘!又吠波质底阿修罗王唱此时,阿修罗欢呼,诸天默然。

人萨满教在绝大多数方面与他们南部的萨摩耶邻居色卡人类似。

陈上师以前偶而会用它,而且主要都是用于赞颂护法的颂时使用。

此四无量心是刻意以精简方式写出以供易于在修加行时念颂。

然其弊至以文为诗,流而为,流而为歌决,流而为诵,诗之弊又有不可胜言者矣。

金庸先生此处是否在有意无意地用典作出某种暗示,笔者不能枉断,但《天龙八部》许多重要人物似乎都未能逃脱这那几句语。

只有人极星在创世之神的元神守护下没有陷入逆天之神的黑暗笼罩,逆天魔神神也忧惧着创世之神寂灭前留下的言,不希望人间的剑仙来和他分庭抗礼。

花溪的石头真多呀,整条溪的岸上和溪中都铺满了石头;花溪的石头真险呀,看起来很稳,站在上面却摇摇晃晃;花溪的石头真奇呀,有的太阳,有的像鸭子

拘那含牟尼佛佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

夜来钱塘江潮信至,鲁智深忽然顿悟,了然了师傅的言,在六和寺坐化。

颂禅诗作为佛教经典中的文体形式,其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。

佛学中有一个语是这样讲,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。朝小诚

释迦牟尼佛法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

八万四千后,更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心。唤取诗翁来饮。镂玉栽冰著句,高山流水知音。胸中不受一尘侵。却怕灵均独醒。辛弃疾

芷兰斋藏西夏文活字本残片中的颂。

随着下方墨海翻滚剧烈,那佛的光辉也逐渐升腾,一缕缕慑人的威压浩荡天地,神光大盛间,王禹两人好似看见了一位身穿白衣,赤脚而行的年轻僧人。

缘起法身诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

毗婆尸佛身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

偈的意思和拼音

汉字名称】: 偈

汉字拼音】: jì

汉字解释】: 偈 jì(ㄐ一ˋ) (一)、〔偈陀〕梵语“颂”,即佛经中的唱词。简作“偈”。

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