周礼造句

周礼的造句

• 考古勘探和发掘目前还未找到周都丰、镐的确切位置，不过，战国时期成书的《周礼·考工记》对周人的都城宫室作过粗线条的描绘。

• 现存春秋战国一些都城的遗址表明，《周礼·考工记》所载至少有若干事实作为依据，并非完全出于臆造。

• 周王城对后代的都城有一定的影响，周以后的都城在设计时或多或少都附会《周礼·考工记》的原则。

• 由于《周礼》相传为上古圣人所作，因此历代王朝在建设都城时或多或少要附会《周礼·考工记》。

• 最初市设在宫城的北面，以符合《周礼·考工记》“面朝后市”的原则。

• 一般是近于方形，但不是如《周礼·考工记》中说的是正方形，而是长方形。

• 老子看到周朝即将衰灭，乃西入流沙，真是哲人之行，而孔子却周游列国，要恢复周礼，显得多么迂腐。

• 明器是殉葬品的忌称，最早见于《周礼》的记载，主要由两部分组成，一是模仿的“俑”或“偶”，一是实用品。

• 本文认为以礼说《诗》的因缘、源头在于《诗经》反映周礼的客观实际。

• 通过对其文字的识读，可知这类玉璋即是见于金文和《周礼》的玉。

• 于是，无所不包的西周“礼治”体系就分解为“法家之法”与“儒家之礼”，礼与法在制度实体和思想理论上都成为两条线索独立并行。

• 这并非《周礼》编撰者个人喜好的结果，而是周代礼治下重玉、崇玉风习的典型体现。

• 从《周礼》、《管子》等古籍记载中可以看出中国古代传统社会保障的理念及制度雏形。

• 起源于西周礼乐制度的中国雅乐，几千年后随着宫廷舞台的消失而消亡了。

• 周代史官汇天下学术于一身，它们不仅参与了周礼的制作，还是周礼的管理者和执行者。

• 盟誓制度是周礼的一部分，周王室借助这种体制建立起与诸侯国间彼此的信任关系。

• 《周礼》，始称《周官》，是先秦时期以系联职官的方式编成的一部礼书。

• 另一方面也是因为周礼盛大繁琐，贵族普遍不悦学和不能相礼。

• 殿下,这马少卿之女说得上聪明伶俐,而且熟读列女传、周礼,可以说是在妇道上无懈可击。

• 孔子以克己复礼为己任,他所要复的礼即为周礼,其核心是宗法制,宗法制的核心是继承制。