吠陀造句

吠陀的造句

• 他已被《吠陀经》描述为既是无形，同时也被赋予了形相。

• 阿育吠陀泥和再生油有很多养分，可以透过皮肤吸收进去，以协助身体当休息时再生。

• 在阿育吠陀医学，罗望子被认为是最强大的保湿剂。

• 梵语古典文学是在吠陀和史诗的基础上发展起来的。

• 林伽教派拒绝吠陀和婆罗门祭司，还有所有的种姓差别。

• 大多数考古学家都争论这种观点，争论说陈旧和干涸的河流最迟在中石器时代在逐渐消失，在吠陀时期之前很久就已经缩减成一条季节性的河流。

• 悲世界寂寥如此恻恻又飞回飞入华尔腾湖畔小木屋中，在那儿梭罗正埋头敲打论语或吠陀经草香与花香在窗口拥挤着猎人星默默，知更鸟与赤松鼠默默

• 吠陀祭礼所使用的咒语韵文是大家所知的咒语.

• 例如，全球温泉疗养产业严重依赖于亚洲的治疗传统，阿育吠陀和中医治疗常常被纳入到全世界的温泉疗养方案中。

• 尽管女神通常在地方和通俗的祭礼上受到崇拜，她们在吠陀宗教里面却扮演着相对次要的角色。

• 印度河流域文明是使用土葬，而吠陀时期是使用火葬，暗示了随着时间的过去，受到了外来文明的影响。

• 印度国歌的歌词是梵文，只有很少一部分印度人能够听懂。梵文是雅利安人为了纪录他们的吠陀教经书而发明出来的文字。

• 吠陀历法是建立在宇宙周期，或者说是年代之上。

• 吠陀可以回溯到公元前三千年到公元前一千年之间。

• 在印度有待发掘的象形文字并不破坏吠陀梵语民族文字书写技巧的证据。

• 大约有七分之一的阿达婆吠陀是与梨俱吠陀共通的。

• 习惯上是先列举利俱吠陀，然后就是夜柔吠陀和娑摩吠陀，最后才是阿婆达吠陀。

• 当前这些地方继承着印度人历史上遗留的遗产，并且与他们宗教文献的其他一些传说合拼，那就是梨俱吠陀和博伽梵歌。

• 太阳的祭礼有吠陀的根源，但后期也许是在伊朗的影响下而扩展了。

• 为了与这种信仰保持一致，他们极大地强调律法，正如他们明白到要履行吠陀祭礼一样。