• 后宾卒,孝孙为掖县丞,委官入京,上其事,诏留直太史,累年不调,乃抱其书,使弟子舆榇来诣阙下,伏而恸哭;执法拘而奏之。
• 祖孝孙的师承与家学研究
• 时旋宫之义,亡绝已久,一朝复古,自孝孙始。
• 万舞洋洋,孝孙有庆。
• 万舞规模浩浩荡荡,孝孙总有吉庆祯祥。
• 祭称孝子孝孙,丧称哀子哀孙。
• 孝孙,丧称哀子哀孙。
• 临还,自执义真手以授王修,令修执其子孝孙手以授高祖。
• 武德九年,乃命祖孝孙修定雅乐,而梁、陈尽吴、楚之音,周、齐杂胡戎之伎。
• 广惠肇碧山亭灵塔,至今已存放万余个骨灰埕,让孝子孝孙追荐先人。
• 孝孙也回到原来位置,司仪致词向大家宣称:神灵都已喝得醉醺醺。
• 孝子孝孙亲戚朋友依辈分相继送行,头戴孝巾,手持哭丧棒,一路痛哭,跪拜于所经过的每一个路口。
• 唐初命太常少卿祖孝孙、张文收等斟酌古今,参定雅乐,造十二和乐,合四十八曲,八十四调,称太常雅乐。
• 孝子孝孙带孝帽,腰系麻缕。
【词语名称】: 孝孙
【词语拼音】: xiào sūn
【词语意思】: 祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》:“孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。”朱熹 集传:“孝孙,主祭之人也。”《礼记·郊特牲》:“祭称孝孙孝子,以其义称也。”晋 傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》:“祖考降饗,以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》:“开基握符,正位凝命,於万斯年,孝孙有庆。”