• 不管是古是今,墟市的规模都是空前绝后的,赶墟人从早到晚络绎不绝,可谓车水马龙。
• 7, 不管是古是今,墟市的规模都是空前绝后的,赶墟人从早到晚络绎不绝,可谓车水马龙。
• 其间,不乏来自各乡村角落的售货员赶墟进货的。
• 墟日,赶墟的人群在这里摩肩接踵,显得热闹而嘈杂。
• 那天俄还记著,俄背了一篓早稻去赶墟,刚出门就碰上抓丁。
• 除附近群众、商贩外,郴州、桂阳、永兴等地不少商贩也来赶墟。
• 原墟场在当溪南北两街,为优化旅游环境,赶墟现迁移至农贸市场。
• 或寿诞婚庆,赶墟赴集,甚至山路邂逅,男女老少都会即兴应景唱起山歌。
• 丁传宗抖擞精神,随着赶墟的人流到了东坑,在亲戚处寻着妻子,劝她回家。
• 三樟乡市场繁荣,每逢赶墟之日,市场上物资丰富,人来人往,一派热闹景象。
• 后来墟市越来越大,赶墟的人也在墟市边搭棚逗留,露天的墟市逐渐演变成盐田村。
• 遇到赶墟之日,村民们看到春联写得很好,书法漂亮,内容又喜庆吉利,买的人特别多。
• 瓦乡人的手帕也是女性的重要随身饰物,一般只在外出走亲戚、赶墟场和姑娘们相亲时使用。
• 油盐酱醋,得穿过一条羊肠小道到山下平原去买,置办鱼肉杂货,则要到十几里外的盐沙铺去赶墟。
• 咸牛奶纯属农家副产品,多半在赶墟时卖,奶疙瘩总是泡在浓盐水里,白得微微泛青,有浓缩了的奶味。
• 乡下地方小,经济也不发达,几乎没有卖书的店子,只有逢上镇里赶墟,人们陆续汇聚到一处,进行商品的交易。
• 传说很入以前,一个青年带着自己精心编织的花竹帽去赶墟,半路遇雨,他见一位姑娘没有雨具,便将花竹帽给她遮雨。
• 如湘西少数民族历来有赶墟场的习惯,当地领导以墟场为依托,组织各种文化活动,宣传党的方针政策,传播科学技术。
• 而今,全镇的商业重点已转移到进宝塘农贸集市,每逢三、六、九号赶墟,四面八方客商云集,特别是与常宁大堡、祁东归阳贸易活跃,是边贸重镇。