• 《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……毛泽东在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
• 韩愈说:君子要处心有道,行己有方。我又怎会趋炎附势呢?
• 唐韩愈《答陈生书》:足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。
• 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。韩愈
• 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。韩愈
• 韩愈说,“与其有誉于前,孰若无毁于其后”,这句话很值得所有的机会主义者们深思。
• 水向东流竟不回,红颜白发递相摧。韩愈
• 不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。韩愈
• 怎能改变他舍身报国的使命与决心?任潮州刺史不足八月,农、工、学、商等皆视韩愈为“不祧之祖”,“溪石何曾恶?江山喜姓韩”。
• 好好的一个绝世才子,岂能因那些妒贤嫉能的小人,几句妒忌之语而埋没呢!在茶过三巡后,韩愈向李贺说起这次为他争取科举的经过。
• 在诗的品位上,一个人要能兼顾白居易与李贺,韩愈与李白,才算是通达而平衡。余光中
• 韩愈一面骂佛以扬名后世,一面在骂佛前后,偷偷拜会佛教高僧,虚心求教;踵其武而后至的儒学大家,纷纷群起而效之。
• 仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。出自:唐·韩愈《与孟尚书书》仰:抬头。俯:低头。对天、对人、对己都无愧。韩愈
• 韩愈《杂说》有云“龙吁气成云”,刘禹锡《陋室铭》有“水不在深,有龙则灵”之句,足见古人心眼里,龙是非同小可的偶像。
• 唐代思想解放,诸子学说重兴,沉寂多年的墨学亦受到重视,唐中期韩愈、柳宗元等都对墨学做过研究。
• 竹影金锁碎,泉音玉淙琤。韩愈
• 孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。韩愈
• 李忱虽然不是追星族,对白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李绅、韩愈等大诗人也是敬佩赞服,很欲一见。
• 韩愈称赞他“性宽仁有断,……寝疾践祚,……而能传政元良,克昌运祚”,并用一个“贤”概括了其短暂而伟大的执政生涯。
• 宋神宗时期,又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。
【词语名称】: 韩愈
【词语拼音】: hán yù
【词语意思】: (一)、(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统(二)、(768韩愈824)中国唐代文学家、哲学家。字退之。河阳(今河南孟县)人。自称郡望昌黎,世称韩昌黎。25岁举进士。历官观察推官、监察御史、国子博士、吏部侍郎。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,…