韩愈造句

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韩愈的造句

苍苍森八桂,兹地在湘南。江作青罗带,山如碧玉篸。户多输翠羽,家自种黄甘。远胜登仙去,飞鸾不假骖。韩愈

人生处万类,知识最为贤。韩愈

唐代文学家元结、刘禹锡、韩愈,北宋哲学家周敦颐,南宋宰相张俊、学者张拭,明朝诗人游朴,清朝学者徐琪等人都曾在此勒碑记事,摩崖题字。

中唐诗文大家韩愈,在宋代诗话批评中受到广泛的关注,人们结合历史时期诗学趣尚对其进行了多方面、多角度的论评。

后来宦官杀宪宗立穆宗,韩愈被召回朝,历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职,政治上较有作为。

物有不平则鸣,胸有郁气当出却难舒。韩愈

中唐诗文大家韩愈,在宋代诗话批评中受到广泛的关注

白居易的诗以老妪能解唯其特色,和主张用字的韩愈有很大的差别。

北宋庆历以来,诗坛以学习韩愈,李白诗歌风格语言为主。

循着山间小路,登上了山顶。绿树参天,澄江如带,水天相接,映出迷离的光影,到底一派河山。近旁,韩愈的雕像肃然,凝视着这韩山韩水。

蒋诗学于韩愈、杜甫、白居易、苏轼等人,多为爱国忧民和山川风物之作,自然和直抒胸臆是其艺术追求,在晚清诗坛独树一帜。

这种风气对振兴宋初衰败的文坛,提携文学的新人,复兴并弘扬唐代韩愈、柳宗元倡导的古文精神,起到了间接的积极推动作用。

韩愈天命观辨析与溯源

韩愈到潮州后,闻知辖下潮阳县有此名山和道场,意欲访察。

韩愈诗文语词特质散论

长庆前后韩愈与白居易交游探微

韩愈天命观的文学意义及其对诗学思想的影响

至长安,不善干谒,仅游韩愈之门,竟不成名。

韩愈的道统思想及其对后世的影响

一个溽热的仲夏,韩愈午睡方醒,倦意缱绻之时,门人来报,说有一个少年以诗投门,寄予一见。

韩愈的意思和拼音

词语名称】: 韩愈

词语拼音】: hán yù

按字造句】: 韩造句 愈造句

词语意思】: (一)、(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统(二)、(768韩愈824)中国唐代文学家、哲学家。字退之。河阳(今河南孟县)人。自称郡望昌黎,世称韩昌黎。25岁举进士。历官观察推官、监察御史、国子博士、吏部侍郎。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,…

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