道教造句

道教的造句

• 他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。

• 而他又不折不扣是一个道士，许多传统读书人忌讳的道教活动如画符念咒等，他都一一实践。

• 种种带着中国传统道教概念的玩意已经被玩的滚瓜烂熟，新鲜感荡然无存。

• 武当山风光旖旎，山川秀美，灵气充裕，为中国道教圣地。

• 孙恩军虽是声势浩大，惜乎部下诸将皆为五斗米道教徒，除用宗教迷惑人外，绝少远见卓识之辈。

• 自南北朝以后，“妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。

• 中国人崇尚迷信，信仰佛教或道教。

• 嘉靖三十三年，世宗命他到皇宫西苑值班，与严嵩、朱希忠等人随从侍于世宗修道教的玄坛。

• 天宝初年，玄宗崇奉道教，下诏征求精通庄、老、文、列四子之学的举人。

• 除去嘉靖皇帝之外明代君主对道教冷漠，但并不排斥，仍然是作为一种文化遗产加以容纳。

• 事实上，整个明朝的君主都崇尚佛教，而对道教都比较冷淡。

• 不过，实由中国道教先有自然之基础，才能吸收瑜珈之要义。

• 诚然，中国佛教中亦有禅宗一派，专下打坐功夫，为印度佛教与中国道教哲学之混合。

• 在道教那里，天柱山的地理位置使它成为“地维”，是“九天司命真君”的居住地，很多道家大师都曾在这学过道。

• 道家不等于道教，邻村也有名正言顺的道士，道士在村人心中的地位很低，只是帮着张罗一些丧葬、驱病仪式，平日与农民完全没有两样。

• 《上清经》是东晋中叶继《灵宝经》之后出现的又一组重要的道教经典。

• 道教的内容和形式在东晋南朝有著极大的充实和发展，此时期的道教逐渐发展成一种完整意义上的宗教团体。

• 《抱朴子内篇》是东晋时期的一部重要的道教著作，其中保留了较为丰富的魏晋口语成分。

• 中国的民间道教俗信——黄大仙信仰从产生之初便被地方化利用，尤其是进入岭南之后，更是不断与当地地域文化发生互动。

• 为研究南朝时期道教在岭南地区的传播和影响提供了重要考古材料。