纬书造句

纬书的造句

• 通过对两汉史料的梳理，发现两汉谶言的保存样式以卜辞、童谣民谣、纬书及少数怪异的物象为主。

• 世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作。

• 通过对这些纬书的研究，可以帮助我们进一步厘清汉代思想发展的脉络。

• 最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处,使人难于稽考核实:其次是对纬书的概念及纬书的范围不太明确,因此把讲五行灾异的《洪范五行伟》也辑入《尚书纬》中。

• 然则皆出于僻典纬书,德以惊惑世俗,殊无足取,故特揭其所本,以与来者共为一噱云。

• 纬书内容丰富博杂，许多纬书片断具有浓郁的小说性。

• 纬书中保存了大量的关于地理博物的记载，许多这样的记载可视为地理博物小说。

• 同时本章对纬书篇名与道教关系也进行了部分论述。

• 世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。

• 纬书认为，这都是孔丘的工作。

• 其后的纬书更对此作了发挥。

• 最早的疫鬼始见于纬书，为三人。

• 在纬书中，孔丘的地位又有不同。

• 而何休之世，图谶大行，纬书倍出。

• 经籍和纬书互配，经在轴。

• 纬书在这两方面都有它特殊的功用。

• 政治观念是纬书的中心。

• 加之流播日本、朝鲜的纬书名目大体完整。

• 谶书和纬书的合称。

• 汉代纬书称：东方泰山君神，姓图名常龙。