顿渐造句

顿渐的造句

• 天恩法师在支提山潜心研读御赐藏经,博通典藉,顿渐澄明,终成一代名师,为中兴天冠菩萨道场暨清流青峰寺被御封为皇家寺院作出了贡献。

• 本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。

• 指出法即一种，见有迟疾，法无顿渐，人有利钝。

• 是不然，机有浅深，教有顿渐。

• 顿渐虽殊，而到彼岸则一也。

• 又净名经广疏云：圆顿渐三教也。

• 正好事理并进，顿渐齐驱。

• 三五日顿渐可，百日平复。

• 今有顿渐，缘立宗趣。

• 义备性相，禅兼顿渐。

• 仙要积功，禅有顿渐。

• 疏七余二者指顿渐。

• 曾奉敕至京师与道生之弟子道猷各申顿渐之义。

• 是故先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教与顿渐。

• 其中佛中主禅，而按传统的说法，禅分南北宗即顿渐二教。

• 下传者，冈师分补特迦罗顿渐二类，各开示心要与现观二者。

• 同时也强调：法即无顿渐，迷悟有迟疾；迷闻经累劫，悟在刹那间。

• 就此而言，禅宗修证解脱论的顿渐之说乃是悟修关系问题的表述形式。

• 迷人渐修，悟人顿契，自识本心，自见本性，即无差利，所以立顿渐之假名。

• 又次述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契。