八行造句

八行的造句

• 七弦琴无心谈，八行书无可传，九连环从中折断，十里江水望眼欲穿。

• 七律诗无心作，八行书无处传，九连环从中作断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把你怨。

• 车在山路上七拐八行，路上的行人渐渐多了起来。

• 最初的盗门都是绿林江湖人士组成,这些人三六九等,五行八作,干什么的都有,盗门也就成了外八行中最杂最乱最大的势力。

• 一别之后，二地思念，只是说三四分钟又谁知五六小时七颗心象挑水，八行书无可传，九九长寿人间有，十里长亭我爱你！

• 外八行,在古代三百六十行之外,属于另类,就是不在正经营生之列,不属工农兵学商之属。

• 外八行,在古代三百六十行之外,不在正经营生之列,不属工农兵学商之属,但有人的地方,就有外八行的存在。

• 一门属于盗门,不在三百六十行之内,不属工农兵学商之内,是外八行中的一个分支。

• 八行书,吟鞭一指是江湖,蓦然回首千千度。

• 一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。卓文君

• 一别之后,两地相思,说的是三四月,谁知是五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,千般念,万般无奈把郎怨。

• 一别之后，二地相悬，是说三四月，有谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。卓文君

• 一别之后，二地相悬，虽说是三四月，谁又知五六年，七弦琴，无心弹，八行书，无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百丝想，千系念，万般无奈把郎怨。

• 一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

• 由此催生了一种特有的贸易形式——平码行,又称“九八”行。

• 十月五日举行的台北祭孔大典与往年不同,佾舞及雅乐演出由六佾变为八佾,即由六行六列三十六名佾生,增加到八行八列六十四名佾生。

• 人总要有点信仰，外八行的人是拜关公的。盗墓的人，北派拜的是钟馗，南派一般不来这一套，但是长沙那一带有说法，说是拜过一段时间的“黄王”。南派三叔

• 一见钟情，二地相悬，三生有幸，四季无缘，五内俱焚，六根不净，七根琴弦，八行书信，九扣连环，十里长亭，百般思念，千种风情，万般无奈，十万猴急。

• 八行诗节中经常陈列一种想法，引出一项论题，提出一条建议，或抛出一个问题。

• 一别之后,两地相思,只说三四月,谁有知五六年,七弦无人弹,八行书谁可传,九连环从中挫断,十里长亭忘演欲穿。