• 广泛征求群众的意见是对的,但铸鼎象物,没有自己的主见,也是办不好事情的。
• 远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。
• 据有关历史传说与古文献记载,灵宝铸鼎原是黄帝铸鼎象物、最后升仙的地方,有关黄帝的传说至今在当地广泛流传。
• 铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。
• 远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸
• 金九牧,铸鼎象物。
• 九牧,铸鼎象物,百物为之备,使民知神奸。
• 正如惺园退士所说,它描摹世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅。
• 昔虞夏之盛,远方皆至,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。
• 昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、奸。
• 铸鼎象物,百物而为之备;使民知神,入山林不逢不吝,魑魅魍魉,缅莫能逢之。
• 王孙满对日:昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。
• 正如惺园退士所说,它摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流,振兴世教。
【词语名称】: 铸鼎象物
【词语拼音】: zhù dǐng xiàng wù
【词语意思】: 指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”杜预 注:“象所图物,著之于鼎。”亦省作“铸鼎”。《墨子·耕柱》:“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山,以铸鼎於 昆吾。”北周 庾信《燕射歌辞·商调曲三》:“神奸不若,观铸鼎之形。”前蜀 杜光庭《忠州谒禹庙醮词》:“铸鼎之功既集,锡班之报攸彰。”清 许秋垞《闻见异辞·大头鬼》:“曾读 阮瞻 无鬼论,不须铸鼎与燃犀。”